Navarra: Verbo Divino, 1987. [2] Toda la informacin que se posee sobre l se encuentra en el libro que se le atribuye, pese a que no se trata de informacin biogrfica en el estricto sentido, [3] incluyendo su . La primera parte del libro de Habacuc (1:1 a 2:4) expone en un dilogo con Yahvh, el drama de los poderes humanos, polticos y econmicos, ansiosos por conquistar pueblos, territorios y riquezas y como consecuencia las vctimas tiranizadas, saqueadas y masacradas. Pero debemos decir que eran preguntas normales, que tambin surgen en la mente de las personas de nuestro tiempo y con frecuencia . Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale segn la verdad; por cuanto el impo asedia al justo, por eso sale torcida la justicia. Cuando Jud termin en mano de los caldeos (babilonios), fueron exiliados de Jud. El cuadro que vemos en el v. 12, es el de un adalid victorioso comparando su juicio, ya que su ira es la manifestacin de su juicio. Algunos de los principales Padres que re-interpretaron Habacuc fueron: Teodoro: Comentando el captulo 1 de Habacus y su disputa con Dios: Habacuc no est indignado con Dios, sino con los que cometen injusticias contra los pobres. Dios viene por el sur de Palestina glorioso como el Santo (cf. Por qu me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? En comn tenemos cuando Jeremas y Habacuc tratan este tema, que ambos interpelan a Dios, no se dirigen al Pueblo. Ya estaba comprendido dentro de este grupo cuando el canon de los profetas menores se consolid alrededor del ao 190 a.C. Sobre el autor se tiene muy poca informacin, apenas conocemos algo ms que su nombre que parece ser de origen acadio y que probablemente designa un rbol frutal. Dios odia la injusticia (2:6-20). Para una imagen de Dios todopoderoso y arbitrario esto no sera problema. Sin embargo es un hombre que no se deja restringir el horizonte por una problemtica concreta y abre su pregunta por la accin de Dios a la totalidad de la historia en cuanto tal sin sujetarla a su momento presente. En el libro de Jons la gracia de Jehov triunfa, mientras que en el de Nahum slo se anuncia la justa ira de Dios y la inevitable destruccin . Profeta Habacuc. Al llevar consonante al final no se acenta, sin la "h" se acenta. 14:5), la equidad en el juicio (Is. El nombre personal de Dios est compuesto de cuatro consonantes YHWH, las letras hebreas Yod, He, Wau y He y se conoce como tetragramaton (las cuatro letras sagradas). Profeta. Lo que Yahweh transmite es lo que provoca el temor reverente del profeta. Se trata de una referencia a los babilonios que en el siglo VI a.C. construyeron un gran imperio, el cual lleg a su mximo esplendor con el monarca Nabucodonosor. El nio espera pacientemente ese tiempo hasta que un da comprende que eso nunca suceder de manera natural. En un tiempo crtico como el que iba a vivir Jud, la conviccin en el Dios vivo era su esperanza. Las Escrituras nos advierten que habr gran engao en los ltimos das. Est un poco relacionado con el tema del libro de Job y vamos a ver que Habacuc a pesar de ser un profeta que conoca ntimamente a Dios, se hizo las mismas preguntas que t y yo nos hacemos: Porqu Dios lo permite? Esta idea se halla en el pensamiento hebreo que desconoce las causas secundarias a travs de las cuales se cumple la voluntad de Dios. Signup for our newsletter to get notified about our next ride. La figura que aparece en el cuadro es la de un labrador en la era pasando el rodillo sobre las gavillas para separar el trigo de la paja. el desagrado de habitar en aquella decadencias. Jons ya haba profetizado acerca de Nnive, pero l haba vivido 150 aos antes que Nahum. En el contexto de este libro encontramos el motivo en el 1:4: la ley es debilitada, y el juicio no sale segn la verdad; por cuanto el impo asedia el justo, por eso sale torcida la justicia.
Deberas predicar Habacuc a causa de Lutero. "No se preocupen por su propio bien, sino por el bien de los dems". En buena parte de la historia de Israel, no era Israel todo el que se llamaba Israel (Ro. El profeta invoca a Dios por su nombre personal, el nombre revelado por Dios mismo a Moiss, el cual expresa lo que l es: Yo soy el que soy (x. Recepcin cristiana del Libro de Habacuc. Ya estaba comprendido dentro de este grupo cuando el canon de los profetas menores se consolid alrededor del ao 190 a.C. Sobre el autor se tiene muy poca informacin, apenas conocemos algo ms que su nombre que parece ser de origen acadio y que probablemente designa un rbol frutal. Tambin est reproducido dicho pasaje en fresco de 1657de Agostino Scilla (1629-1700), , en la Cappella del Sacramento del Duomo de Siracusa. La segunda respuesta mantiene el mismo movimiento de cmara que advertamos antes. No sabemos nada de su lugar de nacimiento, su linaje o quines fueron sus padres. Aquel desierto evoca el lugar en que Israel haba comprobado la redencin divina y establecido un pacto con Yahweh, pero tambin all, perecieron los de la generacin rebelde e incrdula. La identidad de su persona con aquel Habacuc que se menciona en el libro de Daniel (Dan. 19:9), para describir la fidelidad que debe existir entre marido y mujer (Os. Cmo puedes hacer esto, Seor? c- Ay contra ella poltica de violencia (2, 12-14). Al final castigar al malvado (1:5-11: 2:2-20) y, de hecho, ha fijado un "tiempo sealado" (2:3) en la historia para revelar su justicia y el juicio sobre el mal. Por esta razn el profeta Habacuc alz su oracin al Dios altsimo, el vi y vivi cada da. Sera prolijo citar todas las versiones y ver las variantes. La equivalencia correcta la tenemos en la NVI y DHH: para que pueda leerse de corrido; en la BJ: para que se pueda leer de corrido. 17-20, El avivamiento bajo el rey Asa (2 Cr. Incluso una intervencin avasalladora como la descrita antes no resuelve la situacin del justo. El profeta, de manera figurada aguarda la respuesta divina sobre la fortaleza, mantenindose en vela como si fuera un centinela. Nebo, era el dios del planeta Mercurio,
La fe en el Seor es el secreto de la vida. Somos conscientes de que el juicio debe empezar por la casa de Dios? Notificarme los nuevos comentarios por correo electrnico. La pregunta y cuestin sincera de la fe no es una traicin, es parte de la experiencia madura de la fe misma. Sabemos que Dios no responde siempre a nuestras oraciones de la misma manera. Cuando examinamos tambin los avivamientos que han existido a lo largo de la historia de la Iglesia, percibimos los mismos aspectos. [6] El profeta asume la vocera de las vctimas y clama por la redencin. 14-17, Sigue con la pregunta del versculo anterior, estableciendo una comparacin entre los peces y los reptiles con los hombres, en el sentido que lo que hacen algunos y Dios lo permite, en realidad es el Seor quien lo hace. Estamos ante el principio de una oracin intercesora que el profeta eleva a Dios sobre Sigionot. 1.2 Partiendo desde una perspectiva de denuncia social. Fue un profeta de Jud que vivi unos pocos aos antes de la cautividad . 2 Fue segn la Biblia, un profeta hebreo que ejerci su ministerio entre 595 y 570 a. C., durante el cautiverio judo en Babilonia. Por la gracia de Dios, est peticin fue contestada en Cristo. segn esta profundsima sentencia que l dej y que S. Pablo cita tres veces. En el ao 539a.C., Ciro II el Grande de Persia tom Babilonia y nunca volvi a ser un estado independiente. Estas esculturas forman parte de la misma concepcin plstica que, por ejemplo, la pintura del ngel guiando la escritura de San Mateo, de Caravaggio, que se conserva en la Capilla Contarelli de la Iglesia de San Luis de los Franceses (Roma). Tiene un principio que le permite leer la historia como escenario donde Dios se revela y el mal manifiesta su naturaleza efmera y banal. A veces se confunde el avivamiento con el fervor, con el entusiasmo o con el servicio; pero no es eso, el punto de partida es el arrepentimiento y la confesin sincera (2 Cr. Habacuc. [7] Este pasaje est bellamente representado por Gian Lorenzo Bernini en una magnfica escultura que se conserva en la Capilla Chigi de la Baslica de Santa Mara del Popolo, en Roma, y que guarda un gran parecido formal con el xtasis de Santa Teresa, escultura tambin debida a su privilegiada mano y que se halla en la Capilla Cornaro de la Iglesia de Santa Mara de la Victoria, igualmente en Roma. 40:28). El profeta Sofonas. La visin del profeta (vv.3-16). 1:1, Is. Su deseo de obtener riquezas es tan obsesiva que le lleva a la traicin y no se sacia nunca, como la muerte, como el Seol, que se describe como un monstruo que ensancha sus fauces y rene a las naciones para engullirlas. Un conocido telogo luterano del siglo XVIII, llamado Bengel, gran erudito en griego, lanz la idea de que aqu tenamos el anuncio del nacimiento de Cristo y de la tradicin sobre los dos animales que estaban en el pesebre de Beln. El dogma de la trinidad y el verdadero pacto. El primer verso del libro del profeta Habacuc parece sugerir que era muy conocido en su poca. 13:24-30). O sea, es una mencin a su revelacin. Por ltimo, la oracin final del profeta Habacuc nos recuerda una maravillosa verdad del evangelio en forma de peticin: "En la ira acurdate de la misericordia" ( Habacuc 3:2 ). El ttulo naci como un juego de asociaciones, encontrar una palabra para enmarcar el eco folclrico que sugera la cancin. En l, Habacuc, que es el profeta de la fe, expresa la segura esperanza en la salvacin que viene de Dios y la destruccin de los enemigos de su pueblo. Cmo podemos denunciar la injusticias de este mundo? Cuando me enter que la Sociedad Bblica Iberoamericana iba a editar una nueva versin de la Reina Valera, revisada a partir de los manuscritos hallados en el siglo XX en donde se hace eco del trabajo de la crtica textual y por eso se llama Biblia Textual, envi dos solicitudes: una personal como Secretario General de la Unin Bblica, sealando que desde 1995 habamos tomado la decisin de escribir en todos nuestros materiales el nombre Yahweh y pedirles que en la nueva versin eliminaran el nombre Jehov. YAHVEH el Seor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en mis alturas me hace andar. Pablo mencion este versculo en Hch. La segunda parte (2.5 a 2:20) es una coleccin de condenas a los explotadores, opresores e idlatras. Pamplona: Verbo Divino, 2003. Te puede interesar: Qu es la Ley del Levirato? El verdadero objetivo es sealar la venida del Seor en juicio, en primer lugar, y despus la salvacin. El Libro de Daniel (14,32-38) habla de que, cuando, en tierras judas, Habacuc se dispona a llevar la comida kosher que haba preparado a los campesinos judos, un ngel lo tom por los pelos, lo llev a Babilonia y lo introdujo en la fosa de los leones donde estaba encarcelado el profeta Daniel, para que ste se alimentara con aquella; despus, fue devuelto por el ngel a "su sitio".
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